María Pía Camuglia Yost es oriunda de Maciel (departamento San Jerónimo). Con gran esfuerzo de ella y su familia consiguió la medalla dorada. Hablamos con ella y con su mamá, Nadia. Escuchalas.
Martes 22 de Octubre de 2013 - 17:47 hs
Ciclo de conferencias: La reinvención de Latinoamérica
El 23 y 25 de octubre se realizará un ciclo de conferencias en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. La actividad se dará en el marco de la Cátedra Abierta de Estudios Latinoamericanos "José Martí".
Destinatarios:
-Directos: estudiantes y cuerpos docentes de las carreras de Ciencias Políticas, Letras, Filosofía, Abogacía, Trabajo Social, Economía, Biodiversidad, Historia, Geografía, Sociología.
-Indirectos: público interesado en la temática, organismos sociales vinculados a la temática, tal es el caso de los que trabajan por los derechos de los pueblos originarios, del medio ambiente y las memorias colectivas del pasado reciente latinoamericano. Dependencias estatales de anclaje local que articulan con niveles de gobernabilidad internacional.
Fecha: 23 y 25 de octubre - Horario: 14:00
Carga horaria: 6 horas
Lugar: Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
Inscripciones abiertas hasta el 22 de octubre haciendo clic aquí.
El ciclo “La reinvención de Latinoamérica” se propone como un espacio de debate y producción critica de los saberes esgrimidos tanto por la perspectiva decolonial así como por los análisis politológicos de la geopolítica imperial en América Latina. En los últimos años, los debates concernientes a la “idea de Latinoamérica” han reactivado su curso en variados programas de resistencia y crítica, tanto al interior de espacios científicos como de movimientos sociales y formaciones estatales, aun cuando tales distinciones sean ciertamente interconstitutivas a este proceso en curso.
Ambas analíticas emergen en un contexto en el que la expresión "América Latina" parece ser relevada, interpelada, por identidades orientadas hacia valores transnacionales y postradicionales pero también por resistencias vinculadas a particularismos interculturalistas y proyectos alternativos de desarrollo esgrimidos por formaciones estatales. Es preciso destacar que la crítica decolonial y geopolítica parten del reconocimiento de las matrices de dominación colonial tomando distancia de los cortes periodizantes que hacen de dichas matrices un asunto de un pasado que vendría a delimitar un presente diferente. Muy por el contrario, los nuevos enfoques tratan de analizar y entrever sus continuas actualizaciones que han marcado la región latino-caribeña como la Otra-constitutiva, condenada al subdesarrollo económico y mental.
Coordinadores: María José Bournissent y Emmanuel Theumer.
Expositores:
Dra. Adriana Zaffaroni (23 de octubre) - Conferencia: “Cartografías epistemológicas desde las Teorías sociales críticas del Sur”
Abordará el debate que se está dando en el ámbito académico de las ciencias sociales latinoamericanas en relación con la desavenencia entre teoría y realidad, tema señalado por Hugo Zemelman en sus numerosos escritos. Parece fundamental en este momento seguir cuestionando y reflexionando sobre el predominio de una forma de construir el conocimiento social, que privilegia a la racionalidad explicativa, y que se traduce en los programas de grado y posgrado de las ciencias sociales en la gran mayoría de las universidades, bajo criterios que en apariencia privilegian la búsqueda de la verdad científica, pero que son profundamente ahistóricos.
La conferencia abordará la problemática en la construcción del conocimiento social en el campo de las Ciencias Sociales en Argentina y América Latina, tratando de comparar las formas hegemónicas y, por tanto, predominantes, de construir conocimiento y de enseñar las ciencias sociales desarrolladas por diferentes autores, así como alternativas que intentan explorar otras maneras de construir pensamiento, conocimiento y praxis social.
Lic. y Esp. Héctor R. Marteau (25 de octubre) - Conferencia: “¿La vida buena como filosofía emergente?”
La crisis de la filosofía occidental y el resurgir del pensamiento filosófico de “los bordes”: un pasado que no es pasado. El lugar americano en el pensamiento filosófico: las huellas y la presencia de afroamericanos e indoamericanos, otra historia latinoamericana. Antecedentes en la franja andina, el caribe y los espacios modernizados. Otro desarrollo en la producción de sentido. La memoria en el arte de América Latina y la invención de la historia de las epistemologías euro-occidentales. Mariátegui y F Reynaga, Du Bois y Césaire, Glissant y D Ribeiro, Khun y B. Echeverría.
Acceda a más información acerca de la propuesta haciendo clic en el archivo de la Zona de Descargas.
-Directos: estudiantes y cuerpos docentes de las carreras de Ciencias Políticas, Letras, Filosofía, Abogacía, Trabajo Social, Economía, Biodiversidad, Historia, Geografía, Sociología.
-Indirectos: público interesado en la temática, organismos sociales vinculados a la temática, tal es el caso de los que trabajan por los derechos de los pueblos originarios, del medio ambiente y las memorias colectivas del pasado reciente latinoamericano. Dependencias estatales de anclaje local que articulan con niveles de gobernabilidad internacional.
Fecha: 23 y 25 de octubre - Horario: 14:00
Carga horaria: 6 horas
Lugar: Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
Inscripciones abiertas hasta el 22 de octubre haciendo clic aquí.
El ciclo “La reinvención de Latinoamérica” se propone como un espacio de debate y producción critica de los saberes esgrimidos tanto por la perspectiva decolonial así como por los análisis politológicos de la geopolítica imperial en América Latina. En los últimos años, los debates concernientes a la “idea de Latinoamérica” han reactivado su curso en variados programas de resistencia y crítica, tanto al interior de espacios científicos como de movimientos sociales y formaciones estatales, aun cuando tales distinciones sean ciertamente interconstitutivas a este proceso en curso.
Ambas analíticas emergen en un contexto en el que la expresión "América Latina" parece ser relevada, interpelada, por identidades orientadas hacia valores transnacionales y postradicionales pero también por resistencias vinculadas a particularismos interculturalistas y proyectos alternativos de desarrollo esgrimidos por formaciones estatales. Es preciso destacar que la crítica decolonial y geopolítica parten del reconocimiento de las matrices de dominación colonial tomando distancia de los cortes periodizantes que hacen de dichas matrices un asunto de un pasado que vendría a delimitar un presente diferente. Muy por el contrario, los nuevos enfoques tratan de analizar y entrever sus continuas actualizaciones que han marcado la región latino-caribeña como la Otra-constitutiva, condenada al subdesarrollo económico y mental.
Coordinadores: María José Bournissent y Emmanuel Theumer.
Expositores:
Dra. Adriana Zaffaroni (23 de octubre) - Conferencia: “Cartografías epistemológicas desde las Teorías sociales críticas del Sur”
Abordará el debate que se está dando en el ámbito académico de las ciencias sociales latinoamericanas en relación con la desavenencia entre teoría y realidad, tema señalado por Hugo Zemelman en sus numerosos escritos. Parece fundamental en este momento seguir cuestionando y reflexionando sobre el predominio de una forma de construir el conocimiento social, que privilegia a la racionalidad explicativa, y que se traduce en los programas de grado y posgrado de las ciencias sociales en la gran mayoría de las universidades, bajo criterios que en apariencia privilegian la búsqueda de la verdad científica, pero que son profundamente ahistóricos.
La conferencia abordará la problemática en la construcción del conocimiento social en el campo de las Ciencias Sociales en Argentina y América Latina, tratando de comparar las formas hegemónicas y, por tanto, predominantes, de construir conocimiento y de enseñar las ciencias sociales desarrolladas por diferentes autores, así como alternativas que intentan explorar otras maneras de construir pensamiento, conocimiento y praxis social.
Lic. y Esp. Héctor R. Marteau (25 de octubre) - Conferencia: “¿La vida buena como filosofía emergente?”
La crisis de la filosofía occidental y el resurgir del pensamiento filosófico de “los bordes”: un pasado que no es pasado. El lugar americano en el pensamiento filosófico: las huellas y la presencia de afroamericanos e indoamericanos, otra historia latinoamericana. Antecedentes en la franja andina, el caribe y los espacios modernizados. Otro desarrollo en la producción de sentido. La memoria en el arte de América Latina y la invención de la historia de las epistemologías euro-occidentales. Mariátegui y F Reynaga, Du Bois y Césaire, Glissant y D Ribeiro, Khun y B. Echeverría.
Acceda a más información acerca de la propuesta haciendo clic en el archivo de la Zona de Descargas.
Fuente: Prensa Institucional UNL
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